Les nouvelles technologies et reseaux sociaux font desormais part integrante une vie de chacun·e et ont modifie nombre de nos habitudes.
Quelques vont aussi jusqu’a transformer des relations amoureuses, tel le blog de rencontres Tinder, qui possi?de immediatement convaincu des milliers d’utilisateurs. Le succes de Tinder reste du a sa simplicite, sa facilite d’acces et d’utilisation. Vous pourrez telecharger l’application sur son telephone intelligent et d’aimer ou non des abonnes d’un simple swipe. Si 2 gens ont un interet commun ou reciproque, alors il s’agit de ce que Tinder appelle un match. Rapidite, sans reel engagement ou effort, ni communication physique, telles paraissent des raisons qui justifient l’utilisation de Tinder. Cela n’y a plus besoin de s’engager, de chercher, de rencontrer, de s’ouvrir a toutes les autres dans l’espoir de decouvrir enfin l’ame s?ur. Il est desormais possible d’entamer les premices d’une relation, voire de faire ses courses sentimentales via la toile.
Etre a la fois visible et invisible
Dans It’s Complicated : The Social Lives of Networked Teens, Danah Boyd etablit les quatre caracteristiques principales des reseaux sociaux qui paraissent, en fonction de cette dernii?re, a l’origine de leur succes. Tout d’abord, la persistance, qui represente la durabilite du contenu enfile en ligne ; puis la visibilite, signifiant que les reseaux ont la possibilite de amasser un nombre infini et illimite d’usagers, chose qu’on pourrait difficilement atteindre dans l’existence reelle. Ensuite, l’auteur evoque la capacite de propagation des informations web, et cela montre la facilite avec laquelle l’information est en mesure de y etre partagee, avant d’aboutir concernant la vaste requi?te que permettent nos nouveaux reseaux, applications et Internet en general.
Ces quatre piliers du Web 2.0 s’appliquent en direct a Tinder. Indeniablement, lorsqu’un profil y est cree, a moins d’etre desactive via son utilisateur, celui-ci restera inscrit pour une duree indefinie sur l’application, ou plus generalement sur la toile lui-meme, comme le souligne la caracteristique de la persistance. Sans compter que, la capacite de recherche ainsi que propagation de l’information sur ce type d’application laisse a l’utilisateur ·rice l’impression de i?tre capable de y trouver exactement ce qu’il attend parmi une gamme presque infinie de parti pris. De via des photos et une courte description, il est en mesure de selectionner votre mari d’apres des criteres qu’il n’oserait peut-etre pas definir explicitement dans la realite. Ainsi, la « visibilite » de Tinder permet a l’abonne de developper de l’interet pour diverses individus auxquelles il n’aurait nullement particulierement fait attention en temps normal. Avec le principe du match, on lui laisse croire qu’il a reussi a trouver celui ou celle qui lui correspond. Encore, l’anonymat propose avec Tinder se veut rassurant Afin de l’utilisateur. Effectivement, si un individu « aime » le profil d’une personne, cette derniere n’en sera avertie que si elle kiffe reciproquement le profil, laissant ainsi le loisir a quelqu’un de peu sur de s’abriter derriere son ecran, tel 1 bouclier masquant ses insecurites.
« Dans un monde ou l’ensemble de se ressemblent, l’application va permettre une certaine autopromotion qui n’est jamais sans risque »
Le principe de phemenologie
Mais le fait de se cacher derriere 1 ecran laisse entrevoir un certain danger. Dans Body, Bernadette Wegenstein montre que la technologie remplace progressivement les corps tel moyen premier d’interaction. Apres avoir parle de psychanalyse, l’autrice decrit ce qu’elle appelle le principe de phenomenologie, qui laisse supposer, contrairement aux revendications de Freud et Kant, que la peau est un moyen de communication entre des ames. De par la parole, nos gestes, et nos expressions, il sert d’intermediaire. Neanmoins, Wegenstein souligne qu’a partir du 21e siecle, un phenomene principal empeche une telle phenomenologie : la mecanisation, ou plus en general les machines. Elle declare : « l’histoire de la science cognitive au 20e siecle agit comme une desincarnation progressive. Le corps humain n’est plus la base de l’esprit, et plusieurs scientifiques concoivent aussi un avenir au sein d’ lequel la peau va etre abandonne au profit d’une numerisation ».
Effectivement, avant l’apparition de l’intelligence artificielle, des telephones intelligents et du Web 2.0, les corps servaient d’intermediaires entre differents cerveaux, pensees et pensees. Desormais, les reseaux sociaux et diverses applications remplacent le besoin du face a face et d’interactions « corps a corps ». Des emotions pourront etre transmises par Plusieurs emoticones, en aussi maniere que l’amour pourra se tomber sur en un clic. C’est votre que montre Tinder : aujourd’hui, il n’est plus important d’interagir en direct avec l’individu puisque la plateforme s’en charge. L’internaute a pour unique role de coder et gerer le identite virtuel.
L’individu reste des au cours confronte a 1 dilemme, principalement via la part de son identite qu’il choisira de mettre en avant, ou s’il optera pour une alteration totale ou partielle en realite. Pour se demarquer, chacun cherchera a mettre en lumiere ses atouts, vrais ou faux d’ailleurs, comme le souhaite une telle mode « d’autopromotion » sur internet depuis l’instauration du Web 2.0. Dans Branding the Post-Feminist Self , Sarah Banet-Weiser evoque la publicite de soi. Elle depeint les capacites technologiques d’Internet et explore les possibilites creatives alimentant les strategies de l’autopromotion. A l’instar de Banet, Foucault evoque site de rencontres sexuelles web « la technologie sans dire ». Cela s’agit d’apres lui de l’ensemble des pratiques ou methodes permettant a toutes les individus d’effectuer des modifications sur eux-memes au but d’obtenir un certain etat de bien-etre voire de bonheur. Il peut s’agir de modifications esthetiques avec la chirurgie, economiques, ou encore sociales. Depuis le 21e siecle, il s’agit encore outre modifications ou de projections sans dire par l’intermediaire d’Internet, ou Notre recherche de visibilite, est tel l’auteur le souligne, « plus que jamais une pratique normative », rejoignant ainsi l’argument de Boyd via la visibilite evoquee supra. D’la meme maniere, sur Tinder, chacun utilise et cela lui semble etre le mieux ou le plus original concernant se demarquer, bref sortir du lot, i chaque fois a son avantage.